ومما شذ عن هذه الأصول قولهم إن قمعة مال القوم خياره . ( قمل ) القاف والميم واللام كلمات تدل على حقارة وقماءة . رجل قملي أي حقير . والقمل صغار الدبا . وأقمل الرمث إذا بدا ورقه صغارا كأن ذلك شبه بالقمل من إلى ب مقاييس اللغة مجلد من ص . ( باب القاف والنون وما يثلثهما ) ( قنا ) القاف والنون والحرف المعتل أصلان يدل أحدهما على ملازمة ومخالطة والآخر على ارتفاع في شيء . فالأول قولهم قاناه إذا خالطه كاللون يقاني لونا آخر غيره . وقال الأصمعي قانيت الشيء خلطته . قال امرؤ القيس : كبكر المقاناة البياض بصفرة * غذاها نمير الماء غير محلل ومن ذلك قولهم ما يقانيني هذا أي ما يوافقني . ومعناه أنه ينبو عنه فلا يخالطه . ومن الباب قنى الشيء واقتناه إذا كان ذلك معدا له لا للتجارة . ومال قنيان يتخذ قنية . ومنه قنيت حيائي لزمته . واشتقاقه من القنية . قال الشاعر : فاقني حياءك لا أبا لك واعلمي * أني امرؤ سأموت إن لم أقتل